清代陶瓷“乾隆时期彩瓷(粉彩、斗彩、珐琅彩、杂釉彩和金银彩)”

2018-4-7 04:48| 发布者: admin| 查看: 106| 评论: 0

摘要: 彩瓷 乾隆彩瓷除粉彩、斗彩、珐琅彩外,各种色地的杂釉彩也极为别致。康熙时期盛行的五彩器,雍正初年尚有制作,但到了乾隆朝已极少见。⑴粉彩 粉彩是乾隆彩瓷的主流,官窑和民窑都大量烧造。除白地粉彩外,有各种地 ...


彩瓷

  乾隆彩瓷除粉彩、斗彩、珐琅彩外,各种色地的杂釉彩也极为别致。康熙时期盛行的五彩器,雍正初年尚有制作,但到了乾隆朝已极少见。

⑴粉彩

  粉彩是乾隆彩瓷的主流,官窑和民窑都大量烧造。除白地粉彩外,有各种地色的粉彩器,如豆青地、红地、黄地、蓝地、绿地、胭脂红地、木纹釉地、碎纹地等。乾隆粉彩的制作往往集压印、剔划、绘画(釉上彩、釉下彩)、开光、色釉、镂空、堆塑、描金等多种装饰技法于一件器物上。特别多见的是在红、绿、黄釉地上压印满布全器的细小“凤尾纹”,然后以粉彩绘制图案,有的並用开光装饰,习称“锦上添花”。乾隆粉彩的器物除日用的碗、盘、杯、碟和各式瓶类外,文房用具及各种陈设件和饰件特别多,如笔杆、笔洗、笔架、笔牀、墨牀、笔筒、印合、书式糊合、琴式镇纸、小形插屏、壁瓶、壁盆、香插、如意、带钩、鼻烟壶、大吉葫芦挂瓶等。当时所制的粉彩宗教瓷也较多,如各种菩萨像、佛前的五供(烛台二、花觝二、香炉一。)、金奔巴瓶、斋戒牌等。民窑粉彩器以碗、盘、茶具为多,其中大量碗、盘也是用压凤尾的锦地图案装饰,制作一般较粗,后人所称的“什锦”器,即指此类。

  粉彩瓷的图案花纹有两大类:一是继承雍正时期的花卉图(包括过枝花卉)和少量墨彩山水图等,仍保持着比较雅静的风格;另一类则是重色浓彩、锦上添花,后人所谓的乾隆瓷器图案装饰有繁褥之弊,应即指此而言。由于乾隆官窑粉彩器的经济价值很高,因此清末和民国初年有很多仿制,並且有以乾隆瓷后加彩的,后加彩特别以绿地、红地粉彩为多。

  乾隆粉彩的官窑器大多书“大清乾隆年制”六字篆书款,少数书“乾隆年制”四字篆书款。民窑器亦有书六字及四字篆款的,但款字极不工整。

(2)斗彩

  乾隆斗彩和雍正斗彩一样,有两个特点:一是以官窑器为多;二是其制作方法有釉下青花和釉上五彩相结合和釉下青花和釉上粉彩相结合二种工艺,而以青花和粉彩相结合为多,器形主要是盘、碗、瓶、罐、高足碗、花觚、盒等。由于多数是官窑器,因此图案花纹也脱离不了缠枝莲、云蝠、八吉祥、暗八仙、团花、岁寒二友、凤凰牡丹等。有很多器物是为宫廷寿庆典礼特殊定制的,因此寿字盘、碗之类较多。乾隆斗彩器形有全仿明成化、嘉靖、万历和清康熙朝的制品,其中有的书“大明成化年制”、“大明嘉靖年制”和“大明万历年制’’,也有的书乾隆本朝款,或仿成化斗彩“天”字罐等。清末光绪仿乾隆斗彩,並书“大清乾隆年制”六字篆款的器物,亦属常见。

(3)珐琅彩

  乾隆珐琅彩瓷和雍正朝一样是用景德镇烧成的白瓷,在北京彩绘、第二次烘烧而成。乾隆前期珐琅彩瓷在雍正的基础上仍继续烧造,但中期以后由于乾隆帝的兴趣偏重于景泰蓝器,因此瓷胎画珐琅器不再受到重视。乾隆珐琅彩瓷一部分是白地彩绘,以花卉、山水为主,其中的青绿山水极为突出,另一部分器物则风行色地开光图案,有的並结合青花和其他色釉装饰。这时除用一般的歌舞升平的题材外,还出现了以圣经故事为题材的西洋人物故事画面。款字有“乾隆年制”四字篆书款和四字楷书款两种,以楷书款为多。篆书款都有双方栏,楷书款大多为双方栏,也有少数並无方栏的,但均为料款。乾隆珐琅彩瓷相传被称为“古月轩”瓷,特别在粉彩鼻烟壶的底部往往有“古月轩”款字,但都非乾隆朝的制品。说乾隆珐琅彩瓷为“古月轩”,实是一种误传。

(4)杂釉彩和金银彩

  以两种或两种以上的色釉进行装饰,是明、清两代景德镇官窑瓷器的传统工艺,乾隆时期这种杂釉彩的制作仍很盛行。金、银彩也在传统工艺的基础上,吸收了东洋的抹金、抹银技术,更有所发展。这时期以白、黄、紫;黄、绿、紫为主的素三彩、黄地绿彩、蓝地黄彩、黑地绿彩等品种,都有极精的制品。描金、描银彩的应用比康熙时更为普遍,如蓝地描金银、酱地描金、抹金粉彩、珊瑚红描金、绿地红彩描金等等,都是很高的工艺。


参考资料
1.  中国陶瓷.冯先铭主编 [M]. 上海古籍出版社, 2001.

文章内容说明
本文根据“冯先铭主编 中国陶瓷. 上海古籍出版社, 2001版.”一书的相关章节整理而来,本站免费发布,仅供网友学习使用,若需转载请注明出处。

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