清代陶瓷“清代宜兴紫砂器”

2018-4-7 04:27| 发布者: admin| 查看: 56| 评论: 0

摘要: 宜兴紫砂器 明代万历以后,宜兴紫砂器进人繁盛时代,但除了出土器物外,目前在传世品中很少能绝对肯定为真品的实物。 清代的紫砂器仿品虽多,但有一些真品还是可以肯定的。现在台湾省故宫博物院和北京故宫博物院都藏 ...


宜兴紫砂器

  明代万历以后,宜兴紫砂器进人繁盛时代,但除了出土器物外,目前在传世品中很少能绝对肯定为真品的实物。

  清代的紫砂器仿品虽多,但有一些真品还是可以肯定的。现在台湾省故宫博物院和北京故宫博物院都藏有康熙、雍正、乾隆时期宜兴作为贡品上呈给清宫的紫砂器,其中有紫砂胎的珐琅彩器和紫砂胎的粉彩品,主要是茶壶和盖杯。

  清代宜兴紫砂器在民间更为广泛流行,除了荼壶、茶杯等茶具外,也大量烧造花樽、菊合、香盘、十锦杯等。制陶匠师还用紫砂制作成各类灵巧的瓜果。

  清紫砂器的式样繁多,有的十分奇特。仿古铜器式的有:方扁觯、小云雷、提梁卣等,借鉴于花果造型的有:菱花、束腰、水仙、莲方、垂莲、花生、荸薺、茨菇等等。

  清初康熙年间的陈鸣远,号鹤峰,又号壶隐,他所制的茶具和陈设品式样多变,瓜果之类的像生紫砂器十分逼真,目前传世的大量紫砂瓜果,多数是仿陈鸣远的作品。

  康熙、雍正、乾隆年间,宜兴紫砂名匠辈出,但对这一时期留下来的署名制作的紫砂器的真伪鉴定,也是十分困难的。

  清代紫砂制作的又一高潮是在嘉庆、道光年间,这时有一位任溧阳县宰的书画篆刻家陈鸿寿,号曼生,酷爱紫砂壶。他和当时的名匠杨彭年合作,陈鸿寿亲自设计壶式,由杨彭年或杨氏家人制壶,在壶泥半干时,陈鸿寿以竹刀刻上诗句或图画,创造了书画篆刻和紫砂工艺密切结合的新风格,当时号称“曼生壶”,这种砂壶往往在壶底有“阿曼陀室”章;在壶的把柄下端有“彭年”章。其风尚所及,在道光时的瞿子治、朱石楳等名家也制作了很多精致的紫砂壶。

  咸丰以后,紫砂器的制作亦从未间断过。


参考资料
1.  中国陶瓷.冯先铭主编 [M]. 上海古籍出版社, 2001.

文章内容说明
本文根据“冯先铭主编 中国陶瓷. 上海古籍出版社, 2001版.”一书的相关章节整理而来,本站免费发布,仅供网友学习使用,若需转载请注明出处。

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