圆形共鸣箱长柄琴体类琵琶之“秦汉子”、“秦琵琶”的称谓与“阮”在名称上的确立

2016-1-22 15:36| 发布者: admin| 查看: 556| 评论: 0|原作者: 陈岸汀

摘要: 相关“秦汉子”、“秦琵琶”和“阮咸”的文献记载,主要见于《丨唐书》、《新唐书》。杜佑《通典卷一百四十四》中的记载与两书无异。《旧唐书卷二十九志第九音乐》有:“今《清乐》奏琵琶,俗谓之‘秦汉子’,圆体修 ...


      相关“秦汉子”、“秦琵琶”和“阮咸”的文献记载,主要见于《旧唐书》、《新唐书》。杜佑《通典卷一百四十四》中的记载与两书无异。《旧唐书卷二十九志第九音乐》有:“今《清乐》奏琵琶,俗谓之‘秦汉子’,圆体修颈而小,疑是弦發之遗制。”“阮咸,亦秦琵琶也,而项长过于今制,列十有三柱。武太后时,蜀人劍朗於古墓中得之,晉《竹林七賢圖》阮咸所彈與此類,因謂之阮咸。咸,晋世实以善琵琶知音律称。”又《新唐书》记“初,隋有法曲,其音清而近雅。其器有饶、钹、钟、磬、幢箫、琵琶。琵琶圆体修颈而小,号曰秦汉子,盖弦鎪之遗制,出于胡中,传为秦、汉所作。”《新唐书》列传记元行冲其人,记载“有人破古冢得铜器似琵琶,身正圆,人莫能辨。行冲曰:‘此阮咸所作器也。’命易以木,弦之,其声亮雅,乐家遂谓之‘阮咸’。”

      从文献记载可见,“秦汉子”、“秦琵琶”、“阮咸”三者的乐器形制有盘圆柄直、安有柱位的汉式琵琶特点。一方面,唐人已见有《竹林七贤图》,图中有阮咸弹琵琶形象,其乐器形制与“秦琵琶”相同;一方面,《新唐书》所载反映出人们对此类琵琶音声认识,是木制张弦,声音亮雅。又有《晋书》称阮咸妙解音律善弹琵琶,故唐人将历史上的“秦琵琶”改称为“阮咸”。

      概括而言,“秦汉子”、“秦琵琶”、“阮咸”名称的使用,均见于公元世纪以后。前两者是在隋代胡乐琵琶“繁手淫声,争新哀怨”、“乐往哀来,竟以亡国”这样的音乐文化景象与历史认识中产生。后者则与文人弹阮、声音清雅的认识有关。从三者名称特点来看,“秦”有地域观念,从魏晋甘肃秦地出土汉式琵琶文物遗存可侧面映证秦地琵琶的历史认识来源;“汉”有时间观念,对汉式琵琶的历史渊源必然要联系两汉通西域的历史背景。“秦汉子”是为“俗谓之”,说明这是乐器的俗名,它反映了长久以来在民间百姓、乐工中延续未断的汉式琵琶实践活动。“秦琵琶”之称与隋代“清乐”的记载相关。此说法一定程度上反映了南北朝至隋唐时期,人们对汉式琵琶属“华夏旧器”的认识观。“阮咸”的运用,彰显出唐人对历史上“名士固亦操此器”、“惟共亲知弦歌酣宴”历史音乐活动的一种拟想和感慨,唐人《琵琶赋》曾写“悲紫塞之昭君,泣乌孙之公主;季伦观金谷之宴,仲容畅竹林之聚”可见一斑。

      魏晋两朝时期的汉式琵琶,曾是宫廷、士人宴饮音乐活动中的常用乐器之…,但不属雅器、不列四厢。隋唐以来,对汉式琵琶的音乐实践衍生出士人清歌雅音的认识观,造就了汉式琵琶不同于“胡”琵琶的乐器品性。至宋代文物遗存、诗例咏阮中,还可见这种认识观的具体体现。“不似琵琶不似琴。四弦陶写晋人心。指尖历历泉鸣涧,腹上银锵玉振金。天外曲,月边音。为君转轴拟秋站。又成雅集相依坐,清致高标记竹林。

参考资料
1.陈岸汀.2012.4.中国古代琵琶形式与演奏方式的演变及历史特征.中国音乐学院.学生论文.
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