文正谥号

2015-11-19 15:08| 发布者: admin| 查看: 959| 评论: 0

摘要: 宋代以后,有一个很奇特的现象,文人做官后,梦寐以求的想得到一个谥号“文正”。而这个谥号是不轻易给人的。能得到文正谥号的人,大多都是当时文人敬仰的对象。 “文正”,“文”者文章,指受谥者的文学造诣,“ ...

      宋代以后,有一个很奇特的现象,文人做官后,梦寐以求的想得到一个谥号“文正”。而这个谥号是不轻易给人的。能得到文正谥号的人,大多都是当时文人敬仰的对象。


      “文正”,“文”者文章,指受谥者的文学造诣,“正”者道德,指受谥者的道德修养、为人处事作风。


      文:经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文 。


      正:内外宾服曰正;大虑克就曰正;内外用情曰正;清白守洁曰正;图国忘死曰正;内外无怀曰正;直道不挠曰正;靖恭其位曰正;其仪不忒曰正;精爽齐肃曰正;诚心格非曰正;庄以率下曰正;息邪讵诐曰正;主极克端曰正;万几就理曰正;淑慎持躬曰正;端型式化曰正;心无偏曲曰正;守道不移曰正。


      由此可见,“文正”两字的解析,正是以清白高雅、礼义廉耻、勇担道义、圣心端正为本的文人的标识,“文正”谥号是对其全面的认可和褒奖。


      从谥法上来说,“文”这个字并没有固定的配合字,像张昭、司马昭、宇文泰、王安石等人,都单谥一个“文”字。


      东晋的王导,谥号“文献”,整个东晋,也只有他一个人谥文献。


      唐朝,魏征、陆象先、宋璟等人得到了文贞的谥号。其中,张说被谥为文贞,还是皇帝亲自下诏,才结束了朝臣们关于张说该不该谥文贞的谥号的争论。


      北宋时承唐时的风气,初年的几位大臣,像李昉、王旦都被谥为文贞。到宋仁宗的时候,因为宋仁宗叫赵祯,为了避讳,文贞才改为文正。


      到了夏竦被拟定要谥为文正的时候,司马光第一次提出了:“文正是谥之极美,无以复加。”司马光认为文是道德博闻,正是靖共其位,是文人道德的极至。经过他的宣扬,文正从此以后被认为是人臣极美的谥号,不能轻易给人。


      宋朝得文正谥号的有李昉、范仲淹、司马光、王旦、王曾、蔡卞、黄中庸、郑居中、蔡沈、苏轼(苏轼死后谥号“文忠”,南宋时追谥“文正”)十名。


      元朝得到文正这个谥号的有吴澄、耶律楚材、刘秉忠、许衡、廉希宪。


      明朝得到文正这个谥号的有方孝孺、李东阳、谢迁、倪元璐。明武宗的时候,大学士李东阳要死了,大学士杨一清来看他,见李东阳为谥号担忧,杨一清就向他表示,他死后给他文正的谥号。垂死的李东阳竟在床上向杨一清磕起头来。因为李杨二人私交甚厚,有人作诗讽刺说:“文正从来谥范王,如今文正却难当。大风吹到梧桐树,自有旁人说短长。”


      清朝二百多年来,得到文正这个谥号的有汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐八个人。其中的曹振镛的谥号,世人一直非议不休。不过汤斌是死后追认的。刘统勋是死后直接谥文正。曾国藩的功劳的确大,但当时清朝的情况,有激励的意思在里面。李鸿藻身份是帝师,从他之后,凡是帝师皆有谥文正的可能。在之后谥文正的,则有点末世名器,不足为贵的意思了。

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