王安石谥号“文”的解析

2015-11-19 10:55| 发布者: admin| 查看: 385| 评论: 0

摘要: 对于王安石谥号文的争论一直很多,“文”的谥号是否低于“文正”?是否是对王安石的不认可的表现?王安石是否应该谥号“文正”? 先看宋史王安石传的描述:“元佑元年,卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥曰文,配 ...


      对于王安石谥号文的争论一直很多,“文”的谥号是否低于“文正”?是否是对王安石的不认可的表现?王安石是否应该谥号“文正”?
      先看宋史王安石传的描述:“元佑元年,卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥曰文,配享神宗庙庭。崇宁三年,又配食文宣王庙,列于颜、孟之次,追封舒王。钦宗时,杨时以为言,诏停之。高宗用赵鼎、吕聪问言,停宗庙配享,削其王封。”-----《宋史•王安石传》
      王安石死于元祐元年,这时支持变法的宋神宗已死,反对变法派上台,高太后执政,任用司马光为相,新法尽废,所以当时朝廷只是象征性地追赠了一个太傅,没有上谥号。
      王安石被谥“文”是在王安石死后八年时,即绍圣元年,这时高太后死,宋哲宗开始亲政,宋哲宗是主张变法的,所以高太后一死,立刻改弦更张,开始恢复王安石的新法。
      下面是宋哲宗亲政之后的一系列举措(节选自《宋史哲•宗本纪》):
      “癸丑,改元。甲寅,以王安石配飨神宗庙庭。”
      “六月甲戌,来之邵等疏苏轼诋斥先朝,诏谪惠州。丙子,罢制置解盐使。”
      “秋七月丁巳,夺司马光、吕公著赠谥,王岩叟赠官;贬吕大防为秘书监,刘挚为光禄卿,苏辙为少府监,并分司南京;梁焘提举舒州灵仙观。”
      “戊午,诏:大臣朋党,司马光以下各轻重议罚,布告天下。余悉不问,议者亦勿复言。”
      由此可见,哲宗亲政之后立刻雷厉风行地给王安石平反,并罢黜司马光、吕公著、苏轼兄弟这些旧党人士,开始恢复新法。而王安石的谥号就是这个时候上的。为了给变法开路,在意识形态层面上当然要把精神领袖王安石的地位拔高,司马光、苏轼的谥号已经是“文正”、“文忠”了,王安石要再高的话,就只能是和孔圣人一样,谥“文”了。
      所以,从给王安石上谥号的时间和给他上谥号的宋哲宗态度来看,王安石的这个谥号“文”字是极高的评价。
      再者,我们作为一个后人和旁观者,我们看看王安石所做的事情,可以对王安石做出更客观更公道的评价,王安石不只是宋朝的,更是中华民族的骄傲。

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