帝王谥号

2015-11-18 15:18| 发布者: admin| 查看: 300| 评论: 0

摘要: 谥号从谥号制度在西周形成后,除了秦朝,每位皇帝都有谥号。如晋文公、楚庄王、汉文帝、汉景帝、汉献帝、等等。字数在隋朝以前帝王谥号均为一字或二字,如西汉的皇帝刘盈谥惠帝、刘恒谥文帝、刘启谥景帝,东汉的皇帝 ...
      从谥号制度在西周形成后,除了秦朝,每位皇帝都有谥号。如晋文公、楚庄王、汉文帝、汉景帝、汉献帝、等等。

谥号字数

      在隋朝以前帝王谥号均为一字或二字,如西汉的皇帝刘盈谥惠帝、刘恒谥文帝、刘启谥景帝,东汉的皇帝刘秀谥光武帝等。
      从唐朝开始,皇帝的谥号字数逐渐增加,武则天开创了皇帝生前叠加谀词即自己定谥的先例。其实质由客观地评判变成了一味地溢美,字数的增加是溢美程度的发展。唐代对殁世皇帝简称谥号。例天宝十三年,玄宗李隆基决定将先帝的谥号都改为七个字如李渊为“神尧大圣大光孝皇帝”,李世民为“文武大圣大广孝皇帝”。
      唐后各代皇帝的谥号,一般都偏长,明朝皇帝谥号十六字。清朝皇帝谥号为廿二字,其中称冠的清太祖努尔哈赤,谥号竟长达二十五个字“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝”,将美言懿语如此堆积,亦为奇葩。字数这么多,当然就无法当名字叫了,只是在特定场合用。

分类

      谥法初起时,只有“美谥”、“平谥”,没有“恶谥”。善、恶“谥号”则源自西周共和行政以后,即周厉王因为暴政“防民之口甚于防川”等被谥为“厉”。谥号的选定根据谥法,谥法规定了一些具有固定涵义的字,供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类:
      上谥,即表扬类的谥号,即褒谥。像文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是褒谥。 “文”,表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德;“康”表示“安乐抚民”;“平”表示“布纲治纪”。获得褒义谥号的帝王如秦穆公、晋文公、楚庄王、汉文帝、汉景帝、汉武帝、汉宣帝、隋文帝等等。
      下谥,即批评类的谥号,即“恶谥”,如如:厉、灵、炀,都含有否定的意思。 “炀”表示“好内远礼”,“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”,“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。(由于恶谥是对死者的批评,这在古代是比较反感的事情。所以北宋做出规定:不立恶谥,只作美谥、平谥。)。获得“恶谥”的帝王如周厉王、周幽王、隋炀帝等等。
      中谥,多为同情类的谥号,如:怀、悼、哀、闵、思、殇,有点同情的意味。如:“愍”表示“在国遭忧”,“在国逢难”;“怀”表示“慈仁短折”;“思”表示同情。获得中谥的帝王如:晋怀帝、汉殇帝、汉愍帝、晋愍帝、明愍帝等等。
      另外孙权是个特例,他的谥号是大帝,在中国是绝无仅有的。

帝王庙号

      按照周礼,天子七庙,也就是天子也只敬七代祖先,但有庙号就一代一代都保留着,没有庙号的,到了一定时间就“亲尽宜毁”,不再保留他的庙,而是把他的神主附在别的庙里。庙号就是祖、宗的称呼,一般祖的档次比宗更高些。起初有庙号的皇帝不多,例如两汉,刘邦是太祖,刘彻是世宗,刘询是中宗,刘秀是世祖等,这个祖和欧洲尊某皇帝为大帝一样,一定要有特殊的功绩才行,一般往往都是开国或者是有保全社稷大功,号称中兴的皇帝。但是庙号也有滥封的,曹魏时,曹操是太祖武皇帝,曹丕是世祖文皇帝,曹睿活着的时候就迫不及待地自称烈祖明皇帝,结果被后世嘲笑。




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